ABLLAU

ABLLAU foi a primeira palavra que eu pronunciei. Em português nada significa, mas eu não sabia disso, e com ela dizia tudo... ABLLAU was the first word that I pronounced. In Portuguese it has no meaning, but I didn’t know that, and with it I said everything.

SECÇÃO II: TEXTOS DIVERSOS
SECTION II: DIFFERENT TEXTS

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quarta-feira, junho 17

RESIDENTES I

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RESIDENTES II

RESIDENTES, é o nome genérico de uma residência artística e workshop de movimento, improvisação e composição, que se realizou de Outubro de 2008 a Junho de 2009 na cidade de Torres Vedras. Segundo os seus organizadores, esta performance define-se como "um conjunto de acções que se constroem e destroem no espaço. Rotinas que variam em função da cor, da repetição e do tempo".

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segunda-feira, junho 1

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A PROPÓSITO DE SAÍDA DO PROGRAMA DA "TROICA"
A PROPÓSITO DOS 40 ANOS DO 25 DE ABRIL
CURSO MODULAR DE FOTOGRAFIA PARA APLICAÇÕES CIENTÍFICAS

"A SOCIEDADE DE HISTÓRIA NATURAL promove um conjunto de workshops modulares sobre fotografia científica, preferencialm...
CIANOTIPIAS - O CCC VAI À PRAIA

Actividade enquadrada no programa " ONDA DE VERÃO 2014 ", programa promovido pela Câmara Municipal de Torres Vedras. Workshop pr...

AUTO BIOGRAFIA

João Paulo da Silva Barrinha nasceu em Cantanhede, Concelho de Coimbra, a 03/10/1964 e reside em Torres Vedras desde 1976.
Iniciou-se na fotografia por influência paterna, (no sentido de imitação) e após ter adquirido uma máquina fotográfica mecânica (Pentax Spotmatic II) em segunda mão, aos 18 anos, a meias com o irmão.
(...)
Actualmente, e no que respeita à fotografia, colabora com Associações de carácter cultural, onde tem coordenado e monitorizado cursos, comissionado exposições e participado em projectos fotográficos colectivos. A par disso, desenvolve um projecto de investigação pessoal e de carácter experimental.
(...)

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O AUTO-RETRATO AUSENTE

O campo da fotografia é, não raras vezes, tomado como um espaço dominado pela presença fragmentária de elementos de um tempo e espaço do que “já foi e não volta a ser”. Lugar de fronteira e, paradoxalmente de libertação, existe no médium fotográfico a presença oculta do corpo que carrega no disparador – o auto-retrato ausente de uma indelével alma fotográfica. Território de uma constante performance, o registo fotográfico, além de “espelho” (obtuso e também fragmentário) de um real ou de um “real” imaginário, procura recorrentemente assumir-se suporte de um discurso.

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FOTOGRAFIA A PRETO E BRANCO: A VERDADEIRA ARTE FOTOGRÁFICA?

Uma verdadeira fotografia deve ser a cores, ou a preto e branco? (...)
Se considerarmos que grande número de mestres da fotografia se serviram da imagem a preto e branco, podemos ser levados a concluir que as imagens assim produzidas serão mais “artísticas”.
(...) Mas será mesmo assim?
Em primeiro lugar, há que não esquecer que, quando a fotografia foi inventada, era a preto e branco. E só o foi, porque não se conhecia forma de fazer fotografia a cores. Logo, o preto e branco começou por ser considerado, não uma opção estética, mas uma limitação técnica, que muitos ansiavam por ultrapassar. (Foram comuns as colorações de imagens a preto e branco).No entanto, apesar dessa ânsia de ultrapassar as “limitações técnicas” da fotografia a preto e branco, quando a fotografia a cores foi inventada, a técnica de preto e branco não morreu...

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ONDE COMEÇA A FOTOGRAFIA?

Onde começa uma fotografia? Começa com um click? Ou culmina nele? (...) Para mim, a fotografia começa antes do click, não culmina de modo nenhum nele e, por vezes, o dito click pode até ser dispensado!

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VILÉM FLÚSSER - ENSAIO SOBRE A FOTOGRAFIA

"... De modo geral, toda a gente possui um aparelho fotográfico e fotografa, assim como, praticamente, toda a gente está alfabetizada e produz textos. Quem sabe escrever, sabe ler; logo, quem sabe fotografar sabe decifrar fotografias. Engano. Para captarmos a razão pela qual quem fotografa pode ser analfabeto fotográfico, é preciso considerar a democratização do acto fotográfico. Tal consideração poderá contribuir, de passagem, à nossa compreensão da democracia no seu sentido mais amplo.

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VILÉM FLÚSSER: IMAGEM

Ao vaguear pela superfície, o olhar vai estabelecendo relações temporais entre os elementos da imagem: um elemento é visto após o outro. O vaguear do olhar é circular: tende a voltar para contemplar elementos já vistos. Assim, o “antes” se torna “depois”, e o “depois” se torna “antes”. (...) Ao circular pela superfície, o olhar tende a voltar sempre para elementos preferenciais. Tais elementos passam a ser centrais, portadores preferenciais do significado. Deste modo, o olhar vai estabelecendo relações significativas. O tempo que circula e estabelece relações significativas é muito específico: tempo de magia. Tempo diferente do linear, o qual estabelece relações causais entre eventos. No tempo linear, o nascer do sol é a causa do canto do galo; no circular, o canto do galo dá significado ao nascer do sol, e este dá significado ao canto do galo.

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EXILE AND CREATIVITY

This essay will explore neither the existential nor the religious connotations of the concept of the term exile. However, we should keep in the back of our mind the Christian story of man's expulsion from Paradise and his entrance into the world, the Jewish mystic story of the exile of divine spirit in the world, and the existential story of man as a stranger in the world. All of these stories should be kept in the back of our mind without being verbalized. For the intention here is to interpret the exile situation as a challenge to creative activity.

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THE GESTURE OF PHOTOGRAPHING

[...] While hunting, the photographer moves from one space-time category to another, and he combines the various space-and-time categories while on the move. His hunt is a game of combining the space-time categories of the camera, and what we see when we look at the photograph is precisely the structure of that game, not the structure of the photographer's cultural condition -- at least, not immediately.The photographer chooses specific combinations of camera categories; for example, he manipulates so that he may snap his game like a lightning flash coming from below. It appears as if the photographer were free to choose, and as if the camera did precisely what the photographer wanted it to do. In fact, however, the photographer's choice is restricted to the camera categories, and his is a programmed freedom.

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NOZOLINO POR NOZOLINO

Há quem diga que a fotografia contemporânea chegou com ele a Portugal em 1978, quando regressou de Londres, onde a estudou em plena revolução punk. Nunca mais parou.
(...)
«As minhas fotografias são um trabalho de sobrevivência. Tudo à minha volta me puxa para a mediocridade. Lutar contra isso é sobreviver, por mais que o resultado seja assustar as pessoas que olham para as minhas imagens e nem têm disponibilidade para as entenderem.»

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ROBERT RAUSCHENBERG

(...) A pintura diz respeito tanto à arte como à vida. Nenhuma delas pode ser construída (tento agir no intervalo entre as duas). (...) O meu fascínio pelas imagens aberto 24 horas baseia-se num encadeamento complexo de factos visuais dispares piscina aquecida que não respeita a gramática. (...)

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ONDE ESTÁ A ÉTICA DA ÉTICA?

Um artigo publicado no Jornal público, edição de Sábado, 12 de Abril de 2008, intitulado “Arte – Há limites éticos?” questiona a ética da Arte, partindo do célebre e polémico caso Habacuc, o artista plástico Costa Riquenho de nome Guillermo Vargas Jiménez, que prendeu um cão vadio numa galeria, (a galeria Códice, em Manágua, Nicarágua) deixando-o por tempo indeterminado, sem comida. Partindo desse artigo e resumindo-se a ele na sua essência, é esta a minha reflexão: é uma reflexão unipessoal, e deve ser entendida enquanto tal.

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Sugestões dos visitantes / suggestions of the visitors

Um Postal a Um Amigo

ESTE PROJECTO ---- THIS PROJECT

Este é um lugar onde as imagens podem ser palavras e as palavras imaginadas.
Tal como a palavra abllau, também a arte existe para expressar o que ainda não
sabemos dizer de outra forma. Este é um lugar de memórias, de vivências...
E de ruminâncias, de estórias que se contam e recontam. Onde se pretende falar
de fotografia, de poesia, de arte em geral... E do que mais me apetecer. Ou de nada.
É também um espaço de procura da inocência, da ignorância, do prazer de brincar por brincar...
De forma leve, ao sabor da vontade. Ou da falta dela...
Apenas com um compromisso: verdade criativa!

NOTA: porque errar é humano e corrigir os erros também, qualquer rubrica deste blog, incluindo esta, pode ser corrigida, alterada ou eliminada a qualquer momento.

This is a place where the images can be words and the words can be imagined.
Like the word “abllau”, art exists to express what we can’t yet say in another way. This is a place of memories, of experiences… (...)
Where the intent is to speak of photography, poetry, art in general…
and of what else I feel like speaking. Or to speak of nothing. (...)
Only one commitment: creative truth.

Note: Because making mistakes is natural, and correcting them as well, any topic of this blog, including this one, can be corrected, modified or deleted at any time.

NOTA --- NOTE

À excepção das colaborações e citações devidamente assinaladas, todos os conteúdos aqui expostos são de autoria de JOÃO PAULO BARRINHA e seria um crime, se fossem divulgados sem incluírem essa referência: CREATIVECOMMONS

With the exception of the contributions and citations that state otherwise,
all the contents here displayed are the work of
JOÃO PAULO BARRINHA ,
and it would be a crime if they were divulged without this reference: CREATIVECOMMONS

IMPRESSÃO FOTOGRÁFICA PHOTOGRAPHIC PRINTS (only in Portugal)

As imagens com código numérico em rodapé poderão ser impressas em grande formato (impressão lambda).
Mais informações:
jp.barrinha(a)gmail.com

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